一) 異端 ≠ 異教徒
這麼說吧，如果我的神是 名偵探柯南，而你的神是 海賊王，那你對我而言就是「異教徒」 — 我們信仰的對象根本不同，各粉絲擁各主，雖然理論上是敵對，但其實通常是相安無事的。
但如果我的神是 名偵探柯南，而你也是，那柯南的粉絲除了來我的「柯南咖啡館」，也有可能會去你開設的 FB粉絲頁； 然而我們兩有一個很大的不同點，就是你堅信、並推廣
「其實在不知不覺間，灰原在柯南的心中，已經超越了小蘭」那士可忍，孰不可忍，我要是放任你再亂講下去，到時候柯南的粉絲真的都以為灰原才是本命，那還得了？ 所以我必定要去亂你的板、去檢舉你、去筆戰，然後寫文章駁斥你的說法 — 這個時候，你就是我口中所謂的「異端」。
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不過，柯南的本命，到底是小蘭、灰原、步美，還是 服部平次 或 怪盜基德，這種事情我們當粉絲的其實也很難知道嘛…… 那在基督教的發展史中，人們又是怎麼知道「誰是異端、誰才是正統」的呢？
以下，介紹基督教的幾個異端，同時讓大家思考
1. 為什麼會有這種異端
2. 這種異端為何會落敗(被指為異端)？
這也是，我寫這篇網誌的主要原因。 我不是要推廣基督教 (我也不是教徒)，也不打算詆毀它，但基督教的發展史其實是邏輯思辨很珍貴、也很有趣的題材 — 要注意，不論支持「小蘭本命」或「灰原本命」，都是真心喜歡柯南的； 同樣的，
這些提出「異端」的人，也都是真心、有愛地在信耶穌，只是他們認知裡的耶穌，和別人的不一樣……那麼，為什麼同樣真心的信徒，對教義會有不同解讀呢？ 我們以下就來討論討論……
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二) 福音 = good news = 知道的人有福了…… 知道什麼？
不論是不是信眾，一定都聽過基督教徒說「知道的人有福了」，事實上，這句話也就是所謂「福音」、「福音書」的意函；台灣有一個基督教的電視頻道goodnews 中文名稱叫「好消息 電視台」，也是同一個意思。
那到底，要知道「什麼消息」才會有福呢？ 或長或短，可以有不同的方式講，短版就是
「耶穌 就是 基督」— 如果非基督教信眾，對看到上面這句話，可能會覺得很突兀…… 「耶穌」和「基督」不是本來就同一個人嗎？
一般來說，基督教的「基督 Christ」指的是「上帝為了讓人類得到救贖，而分出(或製造出)的兒子 — 是一種靈」；而耶穌 Jesus 指的是大約兩千年前在，以色列地區真實存在、生活著的，那位活生生的人。
但其實在耶穌成立新教團之前，猶太人信仰的猶太教中，就有一位被上帝預言「七十個七之後」會出現、帶領猶太人重建信仰上帝的國家 的救世主「彌賽亞」。
(因為猶太人的歷史上，常年被外族占領、被迫遷移，這使得他們的宗教裡一直有「上帝會還我們公道」、「再忍一陣子 (七十個七)」、「上帝答應要讓我們復國」的說法。)
所謂
「 願上帝的旨意行在地上，就如同行在天上」原本在猶太教裡指的，就是在猶太人的國家被滅後，地上已經沒有「奉行上帝旨意」的國度了； 而猶太人期待的「彌賽亞」，就將帶他們復國、讓地上重現一個「信上帝的國」。
後來猶太教自己經歷多次改革，褪去了政治上「重建上帝之國」的期待 (以免被統治者當成謀反叛國)；而是開始嚮往末世降臨、相信在末世前會出現彌賽亞，而追隨他的人可以被洗去原罪。
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從新約聖經裡就看得出來，耶穌自己就尊信「猶太教聖經(舊約)」，他的許多言行事蹟，是在教當時的猶太人「要用新的、我提出的觀點，去解讀猶太教聖經」；
可以說，耶穌此人，在活著的時候，其實是一名「猶太教改革者」，而追隨他的也大多是猶太人。
而因為他的理念、事蹟，或據說有猶太王室的血統，讓當時的許多猶太人相信他就是那位，傳說中的彌賽亞……但結果他被抓入獄，後來死了。
耶穌的死讓許多他的信眾失去了信心，或者想要返回傳統猶太教的懷抱，於是他最重要的十二位弟子此時的首要之務，就是捥回信眾的信心、要四處奔走傳播福音 (以下是長版)：
「上帝為了讓人類得到救贖，而曾預言過的彌賽亞(基督) 來了，他就是耶穌，耶穌死了、三天後又復活升天，就是為了替人們背負原罪、而又重新得到神的接納。」ps.聖經裡正式的文句，聽起來有點文言，上面這句是我的譯寫，想知道原句的可以查一下維基。
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在耶穌死後，還信仰著他的弟子們四處奔走、傳播著這件事，還要聽到的人也跟別人說； 按他們的說法，只要你聽說、並相信這點，那耶穌死而復生「替人們揹罪、被神接納」也就有你一份、你就成了無罪之人 (所以才說「有福了」)
之所以在這段，介紹「何謂福音」，除了幫非信眾補充一下知識，還有兩個重要的原因：
- 以下討論的「異端」，排除猶太教、伊斯蘭教。 大家都知道，猶太教、伊斯蘭教，和基督教(天主教)都說自己信唯一真神耶和華 (伊斯蘭教說它叫「阿拉」，但是同一位) ，
但猶太教、伊斯蘭教都不接受 「耶穌 就是 基督」，所以不能說他們是基督教的「異端」，而應該算成「異教徒」。
當然，在耶穌那個年代，猶太教的信徒可能反而把耶穌的門徒當成「猶太教的異端」；不過，總而言之，我們現在把它們當成是不同的宗教來看待。 - 耶穌死後，一直過了三百多年，教團才整理出正式版的「聖經」；所以基督教早期的「異端 」，並不是「用不同的觀點解讀聖經」 — 那個時候還沒有聖經。 早期的「異端」，和後來所謂「正統」的主要相異之處，幾乎都集中在上面這句「長版福音」的不同解讀上。
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三) 真的真的「死而復活」了嗎？ — 幻影說（Docetism）
第一個正式跟大家介紹的異端，是「幻影說」。 在耶穌死後一百年不到，就出現了一個說法：
「耶穌是上帝在人間造出的一個幻影，它不具真實存在的肉體」
容我再強調一次，提出異端的人，本身都是信上帝、信耶穌的，他不是刻意寫一個同人惡搞本搗蛋的；
而且這些說法，之所以會在325年的基督教大集會時，被教團特別提出來、列為異端，就代表它們曾經在基督教的信徒間大流行過一段時間。
那麼，來吧，想想
1. 為什麼會有人覺得 需要提出這個說法？
2.為什麼這個說法，後來會被駁斥為異端？
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耶穌生活的年代，是羅馬帝國的前期，這個時候國家裡同時存在著兩種人，一種是占90%的、不識字的平民；而識字的人裡面，還存在著為數不少的「貴族」和「學者」。
羅馬帝國承接了希臘的文明、蓋了圖書館，有不少飽學之士會思考抽象的邏輯問題、也會重視科學。
那麼，當一個宗教以「我們的教主，死而復生了」作為核心論述時，在平民圈裡或許傳得開，但卻很容易遇到學者型人物的挑戰； 甚至他的信眾裡，有一些讀了書，都會開始為這件事合理化，而第一個流行起來的說法，就是「耶穌是上帝的一個幻影」 — 既然是幻影，當然就可以死而復生。
咦，那這個說法挺好的，為什麼後來的教團沒採用呢？
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主要原因有兩個，一是，幻影說存在著一個致命的缺點：「幻影沒有痛苦」
基督教相信「耶穌透過被釘在十字架上，以自身的痛楚和死亡來揹負人們的原罪 — 然後被神重新接納」
那如果耶穌只是上帝的幻影，上帝造了一個影子、進行了一場不會痛的假死，這樣就洗清了人們的罪…… 感覺挺隨便的。
另一個讓幻影說敗退的原因，是出現了更好的詮釋：「道成肉身 word made flesh」
上面提到了，早期基督教最大的威脅，除了系出同門的猶太教外，就是羅馬許多飽學之士的質疑； 羅馬的知識份子重視自然科學，但他們也有信仰，他們相信自然的一切都是源於「邏輯」 — 有的人是信仰無神的「邏輯」，有的人則信仰具體的「邏輯之神」
此時，從猶太教承接而來的、特別獨厚猶太人的「唯一真神耶和華」就很容易成為羅馬學士的攻擊標的。 為了順利傳教，當時的基督教徒一度解釋到「耶和華，就是邏輯 (道)」
既然耶和華就是邏輯、就是道，那麼他生成一個真人肉身，也不足為奇。
「道成肉身」是後來正統基督教的論述核心之一，但其實單看「道成肉身」這個說法，它還是存在著一個很大很大的缺點
— 這個缺點，讓後世的基督徒為了填補它，而又生出了許多不同的解釋 (異端)。
大家可以想一下「道成肉身」的說法有何缺點，我們後面還會再談到。
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四) 所以…… 耶穌 本是就是一個凡人？他有爸爸有媽媽？ — 嗣子說 (Adoptionism)
第二個介紹的異端，主張的是
「耶穌有父親約瑟、母親瑪莉亞，他是因為德行崇高、人品貴重，所以得到了上帝的接納、上帝收他為養子、視它為義人(無罪的人)，而後又允許他代人們受難贖罪」
那麼，來吧，想想
1. 為什麼會有人會覺得 需要提出這個說法？
2.為什麼這個說法，後來會 被駁斥為異端？
(以下開始解說)
嗣子說的出現，有兩個現實原因：
1. 耶穌是真人，他有媽媽、還有弟弟，無論如何我們很難相信，耶穌在他活著的時候，會宣稱自己母親是「處子受孕」 — 那他走到哪都會被質疑吧……
同理，在耶穌死後沒多久、幫忙傳播基督教的信徒，有鑑於「認識約瑟家族」的人很多還活在世上，其實要強調「處子受孕」也是相對困難的。
2. 現在看聖經，裡面就有列耶穌的祖譜， 上溯至所羅門王、大衛王。 在猶太人信仰中，上帝曾經應許要讓大衛王的後代重建家國。
當然聖經是後來編的，但我們可以理解，「耶穌是大衛王的後代」這個說法一定是耶穌還在世時就盛行於教團、猶太人之間，
一來它彰顯了耶穌的血統尊貴，二來它為「耶穌就是彌賽亞」建立根基，所以後來也被收錄於福音書、聖經之中。
那麼，請問「血統尊貴」的耶穌，他的血統是從誰那繼承來的呢？ 答：他父親約瑟。
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從這點就可以理解到，我上面說的，耶穌還在世時，不可能對外宣稱自己母親是「處子受孕」 — 不論它是不是真的，這種主張會剝去耶穌源於父親約瑟的、可以上溯自大衛王的尊貴血統。
耶穌在世時，他的信徒幾乎都是猶太人，他是不是「上帝應許過的那個王 (大衛王的後代)」在當時非常重要；
所以在他在世時、剛離世的時候，初代的傳教者極可能是在一個「承認耶穌是約瑟親生兒子」的前提下傳教 (當時還沒有「道成肉身」)。
此時，就變成要解釋「為何耶穌又稱自己為上帝的兒子」一事。 所以出現「嗣子說」。
那…… 好吧，當時的人接受了「嗣子說」，可是為什麼後來「嗣子說」又落敗、被視為異端呢？ 它又有什麼致命缺點呢？
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答案就是：「承襲自猶太教的 “只敬拜唯一神” 原則」
既然耶穌是有爸爸、有媽媽的「普通人」，只是比較有道德、代表人類被上帝接納……那他畢竟不是上帝；
而基督教一直在強調的，就是人們只能拜上帝 — 這部份是從猶太教傳承過來的。
那麻煩大啦，這樣不就變成「不能拜耶穌」了嗎？
但基督教有別於猶太教，就在於他們強調耶穌的重要、「耶穌就是基督」；如果反而不能拜耶穌，要怎麼確定信徒不會改回去信猶太教？
… … 待續下集 (太長一篇了，不拆成兩篇，連我自己都看不下去……)
下集主要討論上面提過的「道成肉身」和著名的「三位一體」，和基督宗教的「大分裂」。
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